發揮室內設計或是裝潢天分吧!試著照片改掛到牀尾或牀側牆面，佈置一番，避開牀頭正上方。 如果是牀首遭橫樑壓制，意味著休息時頭部上方是橫樑，叫做橫樑壓頂，風水觀點來説吉利，同時無形中產生過重壓力。 睡夢中無法安眠，放鬆身心，日子了，引來筋骨痠痛，運氣受阻、狀況，生活出差錯，引來血光。 雖然説重是壓牀頭，但並不是橫樑壓到牀位其他地方沒事!橫樑壓哪裡，會導致身體對應位置出現病痛，一樣會產生負面氣場。 橫樑一面兩端各掛上一個木葫蘆，選擇木頭是因為，防止落下時造成。 若葫蘆和房間裝潢搭，掛上麒麟踩八卦可以避煞。 如果壓牀頭而卧室空間足夠話，設置牀頭櫃或做系統收納櫃，讓整個牀組往前移動，避開橫樑位置是另一種作法喔! 如果躺著休息或是坐在牀上，卻看不到門口，這是犯背氣煞，招惹小人。
營建署官員說，「同層排水」是指同樓層的排水支管皆不穿越樓地板，即所謂「板上配管」；相對應的排水方式則是「隔層排水」，指排水管穿過樓板，在下層住戶的天花板上與立管相連，也就是「板下配管」。 「你家廁所漏水時，樓上鄰居不一定會讓你進到他家修繕，導致住戶關係緊張，」官員說，要解決進不到人家家裡修繕、不想滴到別人家髒水、不想被洗澡如廁聲干擾等問題，同層排水是好的解方，並能使產權範圍明確。...
源於流年流月逼進法嘅改良版
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围棋 是一種策略 棋類 ，使用格狀 棋盤 及黑白二色棋子進行對弈。 起源于 中国 ，中國古时有" 弈 "、" 碁 " [1] 、" 手谈 "等多种称谓，屬 琴棋书画 四艺。 西方稱之為" Go "，是源自日語「碁」的发音。 相傳圍棋由 堯帝 發明 [2] ，他的兒子 丹朱 驕傲自滿，暴躁任性，因此堯帝便發明圍棋來陶冶兒子的心性。 圍棋有黑白兩種棋子，規定由執黑色棋子的先行，对弈双方在十九乘十九條線的棋盘网格上的交叉点交替放置黑色及白色的棋子。 [3] 落子完毕后，不能悔棋。 对弈過程中圍地吃子，以所圍「地」的大小決定勝負。 围棋规则简洁而优雅，但玩法卻千變萬化，欲精通其內涵需要大量的練習與鑽研。 国际象棋大师 伊曼紐·拉斯克 称赞说："若 宇宙 中另存其他 智能 生命 形式，其幾乎必會围棋。
二、入門見墻壁或者走道：預示主人碰壁，會導致事事。 三、光線：採光要、燈光，… 真人你批算八字命格, 黑色地磚是忌諱。 如果受到客廳地磚影響，人們運勢往往會遭受不必要災禍，陰氣產生會導致磁場。 龍吟師傅建議家中放置植物，生旺房子風水 於受到金融風暴影響，使人生活發生了改變，有一部分朋友工作和生活上遭受了打擊，以至於不平，抱怨。 假如你覺得自己"運氣"時，不妨關註一下自己客廳風水，做一些改變，生活會出現景象。 那麼怎麼趨吉避兇，彌補或改變自己運勢因素呢… 客廳屬公共空間，風水上為全家聚集和諧能量位置，所以客廳風水關繫著領導、權力、地位。 一個家庭整體宅運吉兇，無論是事業升遷順逆、運數、家人財運、夫妻緣份、子女讀書、考試運勢、狀況是否，客廳風水決定。 客廳分為八個方位，方位代…
安奉祖先的牌位，最主要的目的就是請自家的公媽入祖先牌位來安座，可以長遠受陽世子孫供奉，來庇蔭子孫後代。 但是因為以下3大原因，現代人已逐漸將家中祖先牌位遷移至靈骨塔或佛寺（寺廟）： 1.居住型態改變 現代人的生活和居住型態與早期傳統大家庭不太一樣，子孫可能各自都搬出去住，每一個小孩各成一戶，且通常會往都市遷移，住的又多是大樓或公寓，較少有能擺放祭祀牌位的空間，且神明桌會與現代裝潢設計調性不太相符，覺得有點格格不入，因此許多人是不喜歡在住的地方擺設神明桌的，所以會有將祖先牌位移至塔的決定。 2.生活型態忙碌
家相はもともと、中国からやってきた環境学の一種です。 家の間取りと方位 を組み合わせることで、その家が 「運気が上がる家」なのか、「運気が下がる家」なのかを鑑定 することが出来ます。 現在日本で知られている家相は、江戸時代に発達した日本独自のもので、 家を建てる上での判断材料のひとつ として重宝されてきました。 「家相の悪い家は、その家に住む一族に災いを招く」と考えられたこともあり、その土地ごとに最適化された家相の家を建てることが重要視されていたのです。 家相は昔の人が家を建てる時の知恵、優先順位を考えて 元来は大陸からやってきた家相の考え方ですが、畳を使った日本の家屋に合わせて独自の発展を遂げてきました。 とはいえ、 江戸時代の家屋と現代の住居には大きな違い があります。
特殊な運勢の一つでもある、「天干が同じで地支が対冲する関係」を 納音 と呼びます。 宿命に持っている人も持っていない人も、後天運では必ず納音になる時期があります。 運勢にとっては重要な時期とも見ることできるため、納音の時期しっかり押さえて準備しておきましょう。 スポンサーリンク 目次 宿命の納音 納音の有名人：西原理恵子さん 後天運の納音 宿命の納音 もって生まれた命式の中に、すでに納音を持つ場合があります。 このような人は、天干はまとまりがあるものの、地支が衝突を起こしているため、精神（考え）にまとまりがあっても、現実（行動）は裏腹の方向に進んでいく場合があります。 つまり、自分は「右の道に行きたい」と思って進んでいるのに、なぜか左の道に進まざる負えなくなるみたいなことです。
